楊朝清

近日，廣州市黃埔區一個舊改項目正式交房，戶型面積從48平方米至180.8平方米不等，共有9種戶型。80戶村民分批領取344套房的鑰匙，最多的一戶村民分到了21套房。有村民們表示，多出來的房子會用于出租，但不會把收租當成“主業”，不會把自己當成“包租公”“包租婆”，還會選擇繼續努力工作。

伴隨著城鎮化進程，舊改項目讓一些人實現財富的迅速增長，立竿見影地改變了生存生態，實現了向上的社會流動，成為讓不少人羨慕的“拆遷戶”。然而，拆遷戶并非一個同質性的整體，而是具有鮮明的差異性。

有的拆遷戶陷入“口袋滿當當，腦袋空蕩蕩”的窠臼之中，在恣意放縱中迷失自我，不僅坐吃山空，也可能讓自己的人生坍塌，進入違法犯罪的危險地帶。有的拆遷戶沒有沉湎于“拆遷致富”，而是堅守內心的價值追求，用腳踏實地的角色扮演去豐富自己。“不會把收租當成主業”不僅是一種健康的財富觀，也是一種成熟的人生觀。

“拆遷致富”意味著一些人暫時沒有經濟壓力，過上了許多人可望而不可即的日子。在有些人的刻板印象中，“拆遷致富”已經沒有了奮斗、拼搏的動力，只需要佛系地“躺平”、快樂地享受人生。實際上，拆遷戶也需要價值實現的渠道，也渴望實現社會融入，渴望在這個世界中找到自己合適的位置。

德國社會學家韋伯有句名言：“人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物。”有什么樣的“意義之網”，就會有什么樣的路徑和行動。在平凡的世界里，一個人的角色扮演固然和家庭經濟狀況有一定的關聯，卻并非決定因素。思想是行動的先導，擁有什么樣的精神坐標和價值航向，才是決定人們為人處世姿態的根本原因。

家里拆遷了并不意味著可以“躺平”了，手里不差錢并不意味著沒有追求了。“不會把收租當主業”本質上是一種價值理性的回歸。說到底，“一個人最重要的作品，就是他自己”，一個人的社會評價與社會認同主要取決于他的角色扮演，而不是取決于身份標簽。

有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠方；有多大的格局，就能容納多大的世界。工作對于有些人而言，只是養家糊口的手段，對另外一些人來說則是“發揮作用、實現價值、贏得尊重”的舞臺。眼界更遠、格局更大，才能找到一個更持久、更深刻的生命出口；“不會把收租當成主業”猶如一面鏡子，折射出部分村民的文明覺醒。

本應該由幾代人完成的騏驥一躍，少數人在短期內實現了人生劇變；經濟狀況的迅速改變不可避免會引發精神層面的變化，“拆遷致富”的人們擁抱新的生活方式，不僅需要他們進行清醒的自我調適，也需要公共部門與社會有更多作為。

給予“拆遷致富”群體的精神狀況以更多的關注，通過開展理財能力培訓、安全風險教育等多種手段幫助他們應對驟然的變化，“不會把收租當成主業”才會成為一種常態。

標簽： 人均4套房的拆遷戶稱不會把收租當主業 媒體盛贊具